이 세상의 도는 똑같다. 다 사람의 일이기 때문이다. 도의 내용은 한마디로 성실함이니 예수에게 성실한 도를 기독교라 하고 부처께 향한 성실함을 불교라 할 것이다. 우리는 교회나 절에 다니면서도 정작 성실한 것에 소홀함으로써 탐욕과 악의와 게으름과 같은 온갖 잡된 마음을 제어할 능력이 없어지게 된 것이다. 성실한 사람은 욕망의 늪에 빠질 수가 없고 악의를 품고 있을 수가 없는 법이다.
나라의 일이란 곧 정치로서 귀결된다. 나라가 크고 자원이 많다고 잘사는 것도 아니고 나라가 작고 자원이 빈약하다고 못하는 것도 아니다. 자유와 평등과 법과 질서가 있는가, 즉 사회정의가 있는가 없는가 하는 문제이다. 이것이 성실함을 가지고 사회와 나라의 일에 동참해야 하는 근본적인 이유다.
우리의 학교나 가정교육의 가장 중심적인 테마는 시민교육과 정치교육이 되지 않으면 안 된다. 민주주의나 인권 같은 것이 정치학습 없이 공짜로 유지된다고 생각하면 곤란하다. 신라의 원광법사는 이 점을 높이 평가해서 범인이 지켜나가야 할 제일 계율에 나라 사랑을 주장하고 있다. 나라 사랑을 계로써 지키고 나라 사랑 소홀히 하는 자를 율로써 다스리라고 했다(사군이충). 성실함의 극치가 계와 율이기 때문이다.
또 이 성실의 도를 일상생활에서 연습하기 위해 가족으로 존재하기를 바란다. 이 세상에 가족만큼 좋은 것이 또 어디에 있는가. 물론 과거에 충효라고 하면 수직적 관계로 명령과 복종과 보호와 부양 등이 강조되어 온 비합리적이고 고통스러운 면이 너무나 많았지만 이러한 점은 고치면 되는 것이다. 수직적 관계는 수평적 관계로 펴고, 책임과 복종 같은 무거움은 편함과 편의제공과 같은 가벼움으로 바꾸면 되는 것이다.
다음은 정신적으로 나라와 사회의 가장 기초가 되는 것은 믿음과 신뢰이니 모든 사람이 신의를 가지고 살 수 있는 환경을 제공하는 까닭이다. 믿음이 있는 곳에서는 모두가 선의를 가지게 된다. 불신하는 곳에서는 저마다 의심과 악의를 가지고 살게되니 악의는 무겁고 어두운 마음으로 우리를 긴장시키고 초조하게 하고 스트레스를 쌓이게 하므로 모든 나쁜 감정의 원조가 바로 이 악의라 할 것이다.
친구나 이웃을 믿는 것은 우리가 계로써 지킬 바이며 믿음을 잃는 것을 율로써 다스려야 마땅한 것이니 세속 오계의 세 번째가 되는 것이다.
하여간 2,000년이 넘도록 따라온 나라 사랑(충)과 가족 사랑(효)과 이웃 사랑(신)이 한번 더 이 시대에 맞는 해석으로 있어줄 기회를 잃어버린 채 용도 폐기된 것은 아까운 일이다. 그러나 그 용도폐기 되었다고 생각되어온 것들이 사실은 우리 민중의 가장 깊숙한 내면에 살아 있다는 점이다. 저 붉은 악마의 응원 결집력이 그것이며 새마을운동, IMF 극복 등 모든 민족대사에 나타난 그것이 충효와 우의로 다져진 것이 아니고 무엇이겠는가.
댓글 안에 당신의 성숙함도 담아 주세요.
'오늘의 한마디'는 기사에 대하여 자신의 생각을 말하고 남의 생각을 들으며 서로 다양한 의견을 나누는 공간입니다. 그러나 간혹 불건전한 내용을 올리시는 분들이 계셔서 건전한 인터넷문화 정착을 위해 아래와 같은 운영원칙을 적용합니다.
자체 모니터링을 통해 아래에 해당하는 내용이 포함된 댓글이 발견되면 예고없이 삭제 조치를 하겠습니다.
불건전한 댓글을 올리거나, 이름에 비속어 및 상대방의 불쾌감을 주는 단어를 사용, 유명인 또는 특정 일반인을 사칭하는 경우 이용에 대한 차단 제재를 받을 수 있습니다. 차단될 경우, 일주일간 댓글을 달수 없게 됩니다.
명예훼손, 개인정보 유출, 욕설 등 법률에 위반되는 댓글은 관계 법령에 의거 민형사상 처벌을 받을 수 있으니 이용에 주의를 부탁드립니다.
Close
x